留住即墨魂，古城文化纯粹传古风 发布时间：2018/03/01
节后7天，即墨古城以59万余人的耀人数据，雄踞岛城景区“吸客”榜首。
古城为什么这样“红”？引来这么多的市民和游客，获得这么多的点赞？今天，我们追随系列报道之二，继续探寻古城“蹿红”的秘密。
“即墨古城的‘魂’在哪里？全国、世界那么多的古城，即墨古城有什么与众不同？如果给一个非要来即墨古城的理由，我们会说什么？”即墨古城蓝图绘就者，早在即墨古城再造之前，就一直在思考、探寻、论证、反思。豁然开朗后的答案是：一定要传承和发扬即墨当地的胶东文化。
即墨古城通过文庙、财神庙的修复和重建，保留和延续了传统民俗文化。不止是建筑的外形，也有内容的填充。
“‘天涯留滞客愁新，枕上俄惊爆竹频。春到贺兰家万里,青山应笑未归人’，这首诗的作者，就是咱们即墨人，明朝兵部尚书加太子太保黄嘉善。”在即墨文庙的乡贤祠内，即墨市民姜先生正给15岁的儿子讲解即墨黄氏“四世一品”的故事。古今中外，很多成功人物都是听着英雄故事、伟人传说成长起来的。那些顶天立地的故事，那些大义凛然的品格，不知不觉震撼了孩子的心灵，影响了他们的成长。
所谓“教化乡里”，古城的文庙、牌坊等已经承担起文教功能。文庙开庙暨祭孔大典、学童开笔礼、成人礼，这些神圣庄严的仪式，传承衍续的是传统文化和中华文明。
如果说，这所青岛唯一、曾引发第二次公车上书的文庙，传承的是儒家文化；那么，古城内的财神庙则属于商贸文化。有着“千年商都”之称的即墨，商家也传承了“君子爱财、取自有道”的商道信仰。随着今年准提精舍、真武民俗馆、城隍民俗馆的开放，岛城百姓和异乡游子，将找到更多的心灵和信仰归宿。
以古城再造为契机，古城内还传承保留了诸多濒临灭绝的民俗。这些民俗里，保留着人们生活细节的意义。
“以前老是嫌过年规矩多，现在规矩基本都没有了，过年也没啥意思了。”这是如今很多人的慨叹：自从变得随便以后，反而更加茫然和无趣。
“这叫箢篼（yuān dōu）,是即墨地区结婚时必用的，造型一定是圆的，里面要装上馒头，寓意新人生活圆满、日子蒸蒸日上。”古城内即墨官庄竹编的传承人说，如果结婚时候没有，就要出去借，回来里面放点饼干之类的作为感谢。以前都是编个三五十个，挑着到年集上去卖，百姓没有固定地方买的到。现在古城里常年开店，也算为民俗衍续提供了平台保障。
“福禄寿财”巡演、县官巡游、猜灯谜等特色活动，也让过年更有喜庆感和仪式感，从而显得年味十足。
即墨古城里还重点抢救和传承了即墨当地“非遗”文化，避免了民间文化的断层。
餐风露宿敲鼓梆，目暗心明研“霓裳”，博采众长铸乡曲，奔走四方传说唱。富有浓郁乡土气息和鲜明艺术特色的即墨大鼓书，倾注着即墨几代艺人的心血，活跃了几代老百姓的精神文化生活。时至今日，艺人们生计艰辛，大鼓书传承愈加困难，后继无人。2017年大鼓书被即墨古城吸收入驻，在北门西设立“即墨大鼓书说书场”和“即墨大鼓书展厅”，开展说唱表演和常态化演出，深受游客喜爱。
借助古城平台，即墨还将对大鼓书等“非遗”艺术进行挖掘、整理、保护，运用录音、录像等技术手段真实全面系统记录，建立完整的档案资料，并出资扶持传承人，形成产业化运营。大欧鸟笼、黄氏烙画、即墨榼子、柳腔、秧歌、舞龙……这些非物质文化遗产，有了古城这个平台，也迎来了新的春天。
（摄影：宁友鹏 姜兆荣 金正辉）
